Pred takmer deväťsto rokmi, v roku 1120, sa neďaleko Laonu v Prémontré v dnešnom severovýchodnom Francúzsku usadzuje sv. Norbert spolu so svojimi spoločníkmi, - aby žili spoločný život, pretože je dobré a milé, keď bratia žijú pospolu (porov. Ž 133, 1);
- aby stredobodom ich života ako spoločenstva i každého osobne bol Spasiteľ a Vykupiteľ každého človeka Pán Ježiš Kristus, prítomný v Najsvätejšej Sviatosti a v Slove Božom, predovšetkým slávnostným a dôstojným slávením najsvätejšej obety sv. omše;
- aby radostne uprostred noci vstávali a zvelebovali Boha za jeho spravodlivé výroky (Ž 119, 62) a cez deň ho chválili sedemkrát pre jeho spravodlivé rozsudky (Ž 119, 164) spoločnou modlitbou žalmov, hymnov, piesní (porov. Ef 5, 19 a Kol 3, 16);
- aby žili kajúcne a pôstom a prísnosťou života zabúdali na to, čo je za nimi, a uháňali za tým, čo je predo nimi (porov. Flp 3, 13), pretože všetko pokladajú za stratu pre vznešenosť poznania Krista Ježiša, ich Pána (porov. Flp 3, 8)
- aby podľa vzoru prvej cirkevnej obce v Jeruzaleme, ako o tom čítame v Skutkoch apoštolov, a pod ochranou a podporovaní orodovaním Panny Márie, ich Panej a Kráľovnej, budovali Cirkev, horlivo hlásali Božie slovo a slúžili dielu spásy každého človeka.
Od tej doby sa udialo mnoho zmien: z malého spoločenstva vznikla rehoľa, ktorý dala svetu mnoho hodnôt v oblasti vedy či kultúry. Rehoľa premonštrátov sa postupne rozšírila do celého sveta. Prvotná inšpirácia zapustila korene na rôznorodých miestach.
Na Slovensku sa usadzuje veľmi skoro, už v 12. storočí. V Jasove, kde pôsobia premonštráti aj v súčasnosti, existuje od r. 1170. Ďalšie opátstva boli v Lelesi, v Kláštore pod Znievom, v Bzovíku, v Šahách a v Bíni. V roku 1924 prichádzajú do Vrbového sestry z Kongregácie sestier premonštrátok, ktorá vznikla v roku 1902 na Svatom Kopečku pri Olomouci.
Vďaka vernosti, viere, nádeji a láske mnohých bratov a sestier, napriek rôznym ťažkostiam až do dnešných dní žiari ich biely odev, aby svetu zvestoval Ježiša Krista – Svetlo sveta a jeho Zmŕtvychvstanie.
Pod vedením nášho milosrdného a trojjediného Boha
sme ako pokrstení povolaní nasledovať chudobného
a vzkrieseného Krista v radikálnej ceste apoštolského spôsobu života podľa evanjelia,
Reguly sv. Augustína a charizmy sv. Norberta, zakladateľa nášho rádu.
Naša životná cesta má charakter:
celoživotného hľadania Boha v bratskom (sesterskom) spoločenstve,
neustálou konverziou v darovaní seba Cirkvi skrze sľuby
v spoločenstve s obetujúcim sa Kristom,
nasledovaním Márie v rozjímaní Božieho slova,
ustavičnom modlitbou a službou pri oltári.
Chórovou modlitbou a posvätnou službou chceme slúžiť ľudskej rodine
v duchu jednoduchosti, pohostinnosti, zmierenia a pokoja
pre dobro Cirkvi a sveta, zvlášť tam,
kde sa Kristus nachádza uprostred chudobných,
trpiacich a tých, ktorí ho nepoznajú.
Prosíme, aby Boží Duch, ktorý v nás začal dobré dielo,
aj ho dokončil až do dní Ježiša Krista.
(„Vision-Mission-Statements“,
Generálna kapitula Premonštrátskeho rádu, Freising 2006)
sme ako pokrstení povolaní nasledovať chudobného
a vzkrieseného Krista v radikálnej ceste apoštolského spôsobu života podľa evanjelia,
Reguly sv. Augustína a charizmy sv. Norberta, zakladateľa nášho rádu.
Naša životná cesta má charakter:
celoživotného hľadania Boha v bratskom (sesterskom) spoločenstve,
neustálou konverziou v darovaní seba Cirkvi skrze sľuby
v spoločenstve s obetujúcim sa Kristom,
nasledovaním Márie v rozjímaní Božieho slova,
ustavičnom modlitbou a službou pri oltári.
Chórovou modlitbou a posvätnou službou chceme slúžiť ľudskej rodine
v duchu jednoduchosti, pohostinnosti, zmierenia a pokoja
pre dobro Cirkvi a sveta, zvlášť tam,
kde sa Kristus nachádza uprostred chudobných,
trpiacich a tých, ktorí ho nepoznajú.
Prosíme, aby Boží Duch, ktorý v nás začal dobré dielo,
aj ho dokončil až do dní Ježiša Krista.
(„Vision-Mission-Statements“,
Generálna kapitula Premonštrátskeho rádu, Freising 2006)
